L’édition 2026 du Carnaval de Jacmel s’est déroulée dans une ambiance festive et structurée, marquée par une forte affluence populaire et une organisation saluée par les autorités culturelles. Selon une note du Ministère de la Culture et de la Communication (MCC), l’événement s’est tenu avec succès grâce à une mobilisation exemplaire des acteurs culturels locaux et à l’appui institutionnel de l’État.Placée sous le thème « Jacmel dans nos rêves », cette édition a une nouvelle fois confirmé le rôle central de la ville de Jacmel dans la valorisation du patrimoine artistique et culturel haïtien.
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Le Ministère de la Culture et de la Communication souligne la qualité de l’organisation mise en place pour cette édition 2026. Les dispositifs logistiques, sécuritaires et artistiques ont permis le bon déroulement des activités carnavalesques, dans le respect de l’esprit traditionnel de l’événement. Cette réussite est le fruit d’une collaboration étroite entre les autorités locales, les organisateurs et les institutions culturelles nationales.
Le carnaval a servi de véritable vitrine au génie créatif haïtien, mettant particulièrement en lumière le talent des artisans jacméliens. Les célèbres masques en papier mâché, emblèmes du carnaval de Jacmel, ont une fois de plus captivé le public par leur originalité, leur finesse et leur portée symbolique, témoignant d’un savoir-faire ancestral transmis de génération en génération.
Les troupes de danse, les fanfares et les groupes culturels ont offert des prestations remarquées, illustrant la richesse et la diversité de l’expression artistique locale. Les costumes, aux couleurs vives et aux formes audacieuses, ont contribué à créer une atmosphère unique, où tradition et modernité se sont harmonieusement rencontrées.
À travers cette édition 2026, Jacmel confirme sa place singulière dans le paysage culturel haïtien. Le Ministère de la Culture et de la Communication réaffirme son engagement à soutenir les initiatives visant à préserver, promouvoir et dynamiser les expressions culturelles locales, faisant du Carnaval de Jacmel un levier essentiel de rayonnement culturel et identitaire pour le pays.
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Noël en Haïti est bien plus qu’une simple fête chrétienne : c’est une occasion de célébrer la solidarité, la générosité et l’unité au sein des familles et des communautés. Les Haïtiens font de cette période un moment de rassemblement, de partage et de réflexion sur les valeurs essentielles de l’humanité. Cet article explore la manière dont Noël en Haïti incarne ces valeurs de partage et de générosité à travers des traditions uniques, des actions solidaires et des repas festifs.
Le 27 juillet dernier, le City Tech Theater de Brooklyn s’est transformé en un véritable lieu de célébration culturelle pour la première mondiale de "Because of Love", la dernière production de la réalisatrice talentueuse Fednaelle François. Organisé par Jazz Enterprise, cet événement a rassemblé une foule nombreuse et enthousiaste, impatiente de découvrir ce nouveau chef-d’œuvre du cinéma caribéen.
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Le commerce local en Haïti, bien que riche en diversité et en potentiel, fait face à de nombreux défis, notamment la faible visibilité des producteurs locaux et le manque d’infrastructures adaptées pour la commercialisation de leurs produits. Y compris avec l’avancée massif des produits en provenance des pays étranger qui submerge à tort le petit marché haïtien de produits de très mauvaise qualité. C’est dans ce contexte que Phanord Cabé, PDG du média en ligne Hebdo24, a dévoilé son projet ambitieux sous le nom de "Mache Ayisyen". C’est une plateforme numérique dédiée à la promotion et à la vente de produits locaux haïtiens. Un lancement est prévu pour le mois d’avril 2025, Mache Ayisyen ambitionne de relier producteurs et consommateurs haïtiens à travers une plateforme en ligne. L’objectif est clair : favoriser la consommation de produits locaux tout en apportant une visibilité nécessaire aux petites entreprises du pays. En mettant l’accent sur l’essor du commerce local, cette initiative pourrait être un catalyseur pour dynamiser l’économie haïtienne.
Dans notre tradition le carnaval représente une activité culturelle incontournable. En effet,pour le déroulement de celui-ci cette année, l’Etat avait puisé dans le trésor public non seulement une somme faramineuse mais également une forte concentration des force de l’ordre pour assurer la protection et la sécurité des carnavaliers dans la zone métropolitain. Malgré,de nombreuses critiques et des préoccupations exprimées par certains médias d’une part, puis d’autres part par l’opposition démocratique.S’il est vrai qu’à Port au Prince ces soucis avait entraîné une conséquence non moins enestimable sur le déroulement de cette festivité.Il en n’est pas moins vrai que c’était le cas dans les autres villes de province,à preuve dans le département du sud-est les autorités n’ont rien enregistré comme élément d’accident ou incident durant le déroulement du carnaval contrairement à Port au Prince. Certes,les problèmes socio/économiques sont de plus en plus préoccupants,néanmois ce qui fait de nous ce que nous sommes aujourd’hui,un peuple libre et indépendant n’est autre que notre exceptionnalité. Celle-ci, exprime en profondeur notre caractéristique intrinsèque par rapport aux peuples. De fait, historiquement nous sommes un peuple qui rit et pleure, sourit et irrite, danse et tape sur le système, chante et lutte si bien que " grenadya alaso sa ki mouri zafè ya yo" c’est la chanson la plus emblématique des esclaves pour la conquête de notre liberté. On n’a pas l’intention de pretendre que ceux qui avaient exprimé leur désaccord par rapport au carnaval accusent un déficit historique. Pourtant, on laisse dans l’ombre une question fondatamantale à savoir pourquoi le carnaval est pris en charge par l’État alors que le rara est comme un enfant abandonné? Le rara n’est pas seulement une simple tradition culturelle mais, il est surtout l’héritage de nos valeureux guerriers qui ont combattu avec bravoure l’armée expéditionnaire française, la plus puissante de l’époque.Alors que, cette culturelle de masse, elle est encore marginalisée par les autorités étatiques. Il est souligner que la cohésion sociale est le point mort du carnaval.En revanche,celle ci est le point fort du rara. À preuve,le jeudi des morts dans notre tradition voudouesque qui représente la cérémonie d’ouverture pour les bands de rara est le témoignage flagrant de cette cohésion sociale. Et,de fait ils étaient des milieux des personnes à prendre des directions divergentes pour assister au cérémonie d’ouverture de leur bands de rara. Pour cette cérémonie d’ouverture l’ambiance a été goût du carnaval en terme de couleur. Du côté de croix Hilaire,pour le champion titre Ratyèfè full force band,la couleur de son club était très diversifié, une longue robe de couleur jaune abricot ,blanc mauve, puis foulard blanc. En terme de performance,ce band avait tout à fait prouvé son tire de champion grâce à son arsenal de musiciens qui n’ont pas à leur phase d’essai. À dire vrai,ils ont exécuté leur note d’une précision chirurgicale comme médecin chirurgien dans son intervention chirurgicale. La synchronisation entre les musiciens,les instruments puis les fans forment un tout et s’harmonisent parfaitement bien. Ce band n’a pas seulement la magie des mots et des verbes,il semble qu’il aussi la magie pour faire vibrer leur fans même les plus réticents. Du reste, sa performance pour ce jeudi mort fut un défit à relever pour ses rivaux ce week-end dans la mesure que leurs performances ont été moins bonne. Du côté symbole de la lumière,Grap Kenèp c’était l’émerveillement de la soirée jeudi des morts. Son club se vestisait au couleur appropriée de cette soirée,foulard mauve,maillot mauve, puis "kolan" blanc. D’une maniere symbolique, ce mariage de couleur représente dans le vodou haitien baron. Sans conteste, ce fut la plus belle représentation symbolique de la soirée. En terme de performance, en revenant du cimetière on avait ressenti une très forte chaleur de jubilation ,d’allégresse ,et enjoument pour une performance tout à fait équilibrée. En ce concerne chenn tamarin,il était déjà 2hres du matin quand notre équipe l’avait croisé ce fut une prestation moins bonne que celle qu’on avait habituée. Du côté symbolique ça laisse à désirer. Son nouveau c’est qu’il avait son propre média. Petit-Goave/Culture et Société
Haïti est un pays unique dans les Caraïbes, non seulement pour son histoire révolutionnaire, mais aussi pour ses langues officielles : le français et le créole haïtien. Le français, bien qu’il ne soit parlé couramment que par une minorité, joue un rôle central dans l’administration, l’éducation et la culture du pays. Mais pourquoi cette langue est-elle si présente dans un pays aux racines africaines et caribéennes ? Cet article explore les origines historiques, culturelles et sociolinguistiques du français en Haïti.
La fête des Guédés est un événement significatif dans la religion vaudou haïtienne. Elle se déroule chaque 1er et 2 novembre en Haïti, et elle est dédiée à l’hommage des morts. Voici quelques éléments pour mieux comprendre cette célébration : Signification des Guédés: Les Guédés sont des esprits de la mort dans le panthéon vaudou. Ils symbolisent la transition entre la vie et l’au-delà. Différents noms sont attribués à ces esprits : Papa Guédé, Guédé Nibo, Guédé Masaka, Guédé fouillé, Guédé plumage. Dans la conception vaudou, les Guédés maintiennent un rapport harmonieux avec les morts. Rituel de la Fête des Guédés: Les vodouisants nettoient les tombes et apportent des fleurs pour honorer la mémoire des défunts. Ils dansent et chantent au rythme des musiques du vodou et du rara. Des vèvè (symboles sacrés) sont tracés pour invoquer les esprits. La couleur noire, symbole du deuil, marque le commencement de la vie dans le monde vaudou. Le mauve violet évoque la transformation, et le blanc symbolise la pureté. Relation avec les Protestants et les Chrétiens: Certains protestants rejettent la fête des Guédés et organisent des journées de prières pour chasser les « mauvais esprits ». Les chrétiens ne prient pas pour leurs morts, car leur foi leur enseigne que les défunts sont accueillis par le Seigneur. En somme, la fête des Guédés est un moment crucial pour les vodouisants, marquant le retour temporaire des esprits dans l’univers du vodou. Elle témoigne du respect envers les morts et fait partie intégrante de la culture haïtienne
Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.
Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.
Haïti possède un riche patrimoine historique, notamment des sites comme la Citadelle Laferrière et le Palais Sans-Souci, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.
Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.
