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CAONABO, le premier à avoir défendu Haïti
CAONABO, le premier à avoir défendu Haïti
CAONABO, le premier à avoir défendu Haïti

CAONABO, le premier à avoir défendu Haïti

Nous sommes tous familiers avec les paroles de cette chanson : "Caonabo fut mis en prison à Isabella et quelques mois plus tard embarqué pour l’Espagne, il disparut en mer avec le bateau qui le portait...". Mais connaissez-vous l’histoire de CAONABO, le premier à avoir défendu l’île ?

Sommaire

Haïti
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Le 5 décembre 1492, Christophe Colomb débarqua à Môle Saint-Nicolas après un long et périlleux voyage à la recherche de nouvelles terres et en quête de richesses. À bord de trois navires, La Santa Maria, La Pinta et La Niña, accompagné d’un équipage de 120 hommes, Colomb pensait avoir atteint les Indes en naviguant vers l’Occident, fondant cette croyance sur la théorie de la terre ronde. Il revendiqua cette nouvelle terre au nom de l’Espagne, dressant une croix sur le rivage et nommant les habitants du pays les "Indiens".

Lors d’une brève exploration, Colomb collecta de nombreux échantillons témoignant de la richesse surprenante de l’île, remarquant même des similitudes avec l’Espagne. C’est ainsi qu’il décida de désigner l’île sous le nom d’Hispaniola (petite Espagne).

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Les habitants de l’île accueillirent les Espagnols avec joie et respect. Colomb entra en contact avec le chef du Marien, Guacanagaric, qui fut le premier à lui adresser la parole. Lorsque La Santa Maria fit naufrage quelques jours après, Colomb informa Guacanagaric de cette tragédie. Celui-ci l’invita à demeurer avec lui et Colomb devint si proche de Guacanagaric qu’il lui concéda un terrain sur son territoire.

Colomb fit ériger le fort de la Nativité avec les débris de La Santa Maria, y plaçant une garnison de 39 hommes sous le commandement de Diego de Arena, Pedro Gutierrez et Rodrigue Escoredo. Il leur interdit de maltraiter les Indiens ou de leur voler leur or, ordonnant de ne pas quitter le Marien.

Après avoir établi ce poste, Colomb retourna en Espagne. Il quitta La Nativité le 4 janvier 1493 et arriva le 3 mars. Au milieu d’une foule curieuse et enthousiaste, impressionnée par de magnifiques échantillons d’or, de plantes et d’oiseaux rares, il fit le récit de sa découverte étonnante à Leurs Majestés Ferdinand et Isabelle. En récompense, Christophe Colomb reçut le 28 mai 1493 des mains de Leurs Majestés des lettres patentes le nommant Amiral de l’Océan, Vice-Roi et Gouverneur de toutes les terres découvertes et à découvrir.

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Malgré les recommandations de Colomb, les Espagnols en poste à La Nativité commencèrent à brutaliser les pacifiques sujets de Guacanagaric et à leur dérober leur or. Ils organisèrent même des expéditions dans la région de la Maguana, où l’or abondait, notamment dans la région du Cibao.

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CAONABO, apprenant la conduite ignoble des étrangers, jura de se venger de manière exemplaire. Il fit alliance avec Guarionex à la tête d’une grande armée et attaqua un soir La Nativité. La garnison, surprise, fut massacrée et la forteresse entièrement détruite. Guacanagaric, malgré les mauvais traitements infligés par les Espagnols à ses sujets, vint à leur secours. Caonabo le vainquit rapidement, le blessant à la tête et incendiant son village.

Au retour de Colomb sur les côtes de l’île, il ne trouva que des ruines à l’emplacement de La Nativité et Guacanagaric blessé à la tête. Le 7 décembre, Colomb partit à la recherche d’un emplacement pour construire une ville afin d’abriter les nombreux aventuriers qui l’avaient suivi. Il fonda la ville d’Isabelle, la première du Nouveau Monde, au nord de l’île, en 1494.

Colomb força les Indiens à lui payer un tribut en nature, comprenant des vivres, du coton et de la poudre d’or. Face à cette oppression, Caonabo réussit à organiser une ligue de caciques contre les Espagnols de part et d’autre de l’île et se prépara à exterminer les étrangers. Caonabo assiégea le fort St. Thomas, le maintenant sous siège pendant trente jours. La Magdalena fut également attaquée par un groupe d’Indiens, mais ils furent repoussés, causant de nombreuses pertes.

Haïti et son Rôle Pionnier dans l’Abolition de l’Esclavage Mondial
Haïti et son Rôle Pionnier dans l’Abolition de l’Esclavage Mondial

Haïti et son Rôle Pionnier dans l’Abolition de l’Esclavage Mondial

Depuis des siècles, l’institution de l’esclavage a assombri l’histoire de l’humanité, laissant derrière elle un héritage de douleur, d’oppression et de lutte pour la liberté. Cependant, dans ce sombre récit, une nation se distingue par son courage et sa détermination à briser les chaînes de l’oppression : Haïti. Située dans les Caraïbes, Haïti a joué un rôle pionnier dans l’abolition de l’esclavage, jetant ainsi les bases de la lutte pour la liberté et l’égalité dans le monde entier. L’histoire de l’esclavage en Haïti remonte à l’arrivée des Européens sur l’île, qui était alors appelée Saint-Domingue, au 15ème siècle. Les colons français ont rapidement établi une économie basée sur la production de sucre et de café, exploitant cruellement des millions d’esclaves africains déportés pour travailler dans les plantations. Cependant, ce système brutal a engendré une résistance farouche de la part des esclaves, dont la lutte pour la liberté a finalement conduit à l’une des révolutions les plus importantes de l’histoire. En 1791, sous la direction de figures emblématiques telles que Toussaint Louverture, Jean-Jacques Dessalines et Henri Christophe, les esclaves haïtiens se sont soulevés contre leurs oppresseurs dans une rébellion sans précédent. Cette révolte a abouti à une guerre d’indépendance qui a duré plus d’une décennie, mais qui a finalement abouti à la proclamation de l’indépendance d’Haïti en 1804, faisant de ce pays la première nation post-coloniale dirigée par des personnes issues de l’esclavage. L’impact de la révolution haïtienne sur l’abolition de l’esclavage dans le monde ne peut être surestimé. En brisant les chaînes de l’oppression et en proclamant leur indépendance, les Haïtiens ont envoyé un message puissant à tous les peuples opprimés du monde : la liberté est possible, et elle vaut la lutte. L’exemple d’Haïti a inspiré d’autres mouvements pour l’abolition de l’esclavage dans les Amériques et au-delà, contribuant ainsi à ébranler les fondements même de l’institution de l’esclavage. La participation d’Haïti dans la lutte contre l’esclavage ne se limitait pas à son territoire ; elle s’est également étendue à des actions externes où des hommes haïtiens ont été envoyés ou ont participé activement à des mouvements pour l’abolition de l’esclavage dans d’autres régions du monde. Par exemple, le président haïtien Alexandre Pétion a soutenu Simón Bolívar, le leader de la révolution sud-américaine, en lui fournissant des armes, de l’argent et même des hommes, ce qui a contribué à la libération de plusieurs pays d’Amérique latine de la domination coloniale. Haïti a également apporté son soutien aux mouvements pour l’indépendance en Amérique centrale. Des combattants haïtiens, dirigés par le général Jean-Pierre Boyer, ont aidé les patriotes vénézuéliens à lutter contre la domination espagnole, contribuant ainsi à la libération de cette région. Le gouvernement haïtien a soutenu financièrement et diplomatiquement les mouvements pour l’abolition de l’esclavage dans des pays tels que le Venezuela, la Colombie et le Mexique, contribuant ainsi à l’éradication progressive de cette institution dans toute la région. Bien que Haïti n’ait pas participé directement à la guerre civile américaine, de nombreux Haïtiens et descendants d’Haïtiens ont joué un rôle crucial dans le mouvement abolitionniste aux États-Unis. Des figures qui étaient d’origine haïtienne ou d’ascendance haïtienne, ont été des voix importantes dans la lutte contre l’esclavage et pour l’égalité des droits aux États-Unis. L’héritage de la révolution haïtienne demeure un symbole de résistance et de courage pour les générations futures. Aujourd’hui, alors que le monde continue de lutter contre l’injustice et l’oppression sous diverses formes, l’histoire d’Haïti nous rappelle que le combat pour la liberté est un combat universel, qui transcende les frontières et les époques. La participation d’Haïti dans l’abolition de l’esclavage dans le monde reste un chapitre crucial de l’histoire de l’humanité. À travers leur courage et leur détermination, les Haïtiens ont ouvert la voie à un avenir où la liberté et l’égalité sont des droits inaliénables pour tous.

Caonabo
Caonabo
Caonabo

Colomb tendit un piège au cacique de la Maguana, dans lequel celui-ci tomba sans difficulté. Il sollicita une audience auprès de Caonabo, qui accepta de le rencontrer. Usant de ruses, Ojeda l’enleva au milieu de ses sujets et l’amena à Isabelle. En mars 1494, le prisonnier embarqua pour l’Espagne mais périt dans un naufrage.

L’histoire de Caonabo et de sa lutte pour la liberté de son peuple reste un chapitre méconnu de l’histoire d’Haïti. Bien que vaincu, son courage et sa détermination à défendre sa terre restent un exemple de résistance face à l’oppression coloniale. Il incarne la volonté farouche des peuples autochtones à préserver leur culture et leur identité face à l’envahisseur étranger. Ainsi, rappeler son histoire, c’est rendre hommage à tous ceux qui ont lutté pour la liberté et la dignité de leur nation.

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À propos de l'auteur
Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain

Full Stack Developer, Créatif, expérimenté, passionné des nouvelles technologies et de l’art.

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Anderson GEORGES

m renmen travay ou a anpil, kenbe la.

November 07, 2024 - 07:12:19 PM
Accilien

Se bel travay men ,en espanyol non
W dwe kontinye men ale nan orijin chak bagay yo ,avek yon kamara ki ka presante tout bagay nan orijin yo ok ok ok

Mwen felicite w, mwen swete w rejwen n ak paj sa ( lead motive Haitien sou youtube ok )

December 25, 2024 - 06:50:11 AM
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Timoun se moun : Un concours de poésie pour promouvoir les droits de l’enfant en Haïti

Un pays meurtri. Plié sous le poids d’une crise multidimensionnelle. Violence généralisée. Espoir fermé à double tour. Une génération sacrifiée. Les enfants sont de plus en plus menacés. Ils sont de plus en plus confrontés à toutes formes de vulnérabilités entravant l’ensemble de leur développement. Ainsi, ACTIF lance la deuxième édition du concours de poésie «Timoun se Moun ». Une initiative citoyenne où l’organisation fait de l’écriture un tremplin pour bâtir ce que la vie prive aux enfants haïtiens. La douleur peut être transformée en or. La poésie est pour ACTIF (Action Communautaire de Transformation et d’Intégration Formelle) une pierre philosophale. Pas seulement pour cette organisation, mais aussi pour tous ceux qui croient que l’écriture peut aider à rallumer les étoiles. Face à cette urgence d’agir, c’est « une initiative pour sensibiliser, dénoncer et affirmer haut et fort que chaque enfant compte, chaque enfant mérite protection, espoir et avenir» peut-on lire dans le document descriptif du concours. Que comptez-vous donc faire de votre lumière humaine ? À travers ce concours, les participants ont l’occasion de poser un acte de résistance, tel un cri de conscience pour porter la voix de l’enfance brisée. Ouvert du 18 mai au 18 juin, « Timoun se Moun » s’adresse à tout Haïtien vivant dans le pays et âgé de 18 ans et plus. Les textes doivent être soumis en créole. Derrière cette initiative, ACTIF entend d’une part affirmer notre identité culturelle et linguistique, d’autre part enrichir notre littérature créole, la valoriser et encourager la créativité dans notre langue vernaculaire. Le texte ne doit pas excéder 500 mots. Le format retenu est le PDF, la police Times New Roman, la taille 12 et l’interligne 1,5. Ce concours veut offrir une part de tendresse à ces enfants qui sont les premières victimes de la descente aux enfers du pays. Pour évaluer la qualité littéraire des textes reçus et leur essence, un jury est composé de Ruthza Paul, Douglas Zamor et Darly Renois. La première est médecin et lauréate de la première édition de ce concours. Les deux autres évoluent dans les domaines de la sociologie, de la psychologie et de la littérature. Au-delà des prix « Prix du jury : 15 000 HTG + livres + certificat » et « Prix du public : 5 000 HTG + certificat + livres», les meilleurs textes feront partie d’une anthologie qui sera publiée chez les Éditions Répérages. Il est à noter qu’il y aura un gagnant pour chaque prix. Une telle initiative traduit l’engagement de l’ACTIF à inscrire dans l’éternité des auteurs qui embrassent la cause des enfants démunis tout en enrichissant le patrimoine littéraire haïtien. À tous ceux qui croient que, par la poésie, on peut faire de sa vie un chef-d’œuvre, ce concours vous tend la main. Par la même occasion, il offre l’opportunité de contribuer au programme de protection de l’enfant piloté par ACTIF. Chaque participant peut soumettre un seul texte. Ce dernier doit être envoyé par mail à l’adresse suivante : actifkonkoupwezi@gmail.com. Les résultats partiels seront publiés le 30 juin 2025 et les résultats définitifs, le 18 juillet 2025. Pour plus d’informations, vous pouvez visiter ACTIF à l’adresse suivante : 18, Rue Desdunes, Imp. Thoby, Mahotière 79, Carrefour, Haïti ou contacter l’organisation au numéro suivant : (+509) 38 44 57 57. Plus qu’un simple concours, ACTIF vous invite à dire Non. Non à l’oubli. Non à la passivité. Non à la violence faite aux enfants et à la violation de leurs droits.

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Histoire

Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.

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Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.

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Haïti possède un riche patrimoine historique, notamment des sites comme la Citadelle Laferrière et le Palais Sans-Souci, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.

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Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.

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