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Cap-Haïtien : 70 écoliers s’initient à la programmation grâce au Coding Club Haïti
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Cap-Haïtien : 70 écoliers s’initient à la programmation grâce au Coding Club Haïti

Cap-Haïtien : 70 écoliers s’initient à la programmation grâce au Coding Club Haïti

De Python au JavaScript : Comment 70 jeunes de Cap-Haïtien deviennent les futurs développeurs d'Haïti avec le programme NUMECO.

Le vendredi 29 août 2025 restera une date mémorable à Cap-Haïtien : La clôture de la première édition de NUMECO, un programme pionnier qui a initié plus de 70 écoliers à l’univers passionnant de la programmation informatique.

Un tremplin pour la jeunesse numérique

Le programme NUMECO, orchestré par Coding Club Haïti, a marqué un tournant dans l’éducation numérique haïtienne. Plus qu’une simple formation, cette initiative représente un véritable investissement dans l’avenir technologique du pays.

Grâce à cette initiative, plus de 80 écoliers issus de 11 écoles ont suivi une formation intensive de 6 mois, au cours de laquelle ils ont appris :

Python
Les bases solides du langage de programmation le plus demandé au monde

Développement Web
Maîtrise des technologies HTML, CSS et JavaScript avec Appolon Guy Alain comme formateur expert

Entrepreneuriat Numérique
Vision business et innovation avec Toutpuissant Jefferson comme formateur

Voir Aussi

Les 11 écoles mobilisées pour cette aventure

Le programme NUMECO a rassemblé des élèves de NS1 à NS4 provenant des écoles suivantes :

- Institution Saint-Joseph
- Institut Sacré-Cœur du Cap-Haïtien
- Collège Adventiste du Cap-Haïtien
- Collège Bell Angelot Cap-Haïtien
- Collège Simone de Beauvoir
- Lycée National Philippe Guerrier Cap-Haïtien
- Lycée Dutty Boukman
- Collège Pratique du Nord
- Collège Le Christophien
- Collège Alexandre Dumas Fils
- Collège Le Phare

L’objectif de Coding Club Haïti est de créer une communauté de développeurs d’excellence, collaborative et innovante, capable de concrétiser des projets locaux et internationaux, tout en restant à la pointe des technologies mondiales.

Un moment d’émotion, de satisfaction et d’espoir

La cérémonie de clôture a été un moment d’émotion intense. L’événement a culminé avec le challenge "Best Website", un concours stimulant où chaque équipe devait créer un site internet pour leur école. La créativité et l’innovation étaient au rendez-vous !

Le grand gagnant ? Le Collège Adventiste du Cap-Haïtien, qui a brillamment intégré une visite virtuelle en réalité virtuelle directement dans leur site web. Une prouesse technique qui a impressionné le jury et démontré le potentiel exceptionnel de nos jeunes talents.

Coding Club Haïti : Catalyseur de la transformation numérique

Fondé par Appolon Guy Alain, Coding Club Haïti est une communauté dynamique de développeurs passionnés, engagés dans la création de projets innovants à impact économique et social

Cette communauté œuvre pour démocratiser l’apprentissage du numérique et créer un écosystème technologique durable.

Je crois que la technologie peut être un levier économique en Haïti. Je rêve de voir des plateformes haïtiennes émerger à l’échelle internationale et apporter d’énormes rentrées économiques au pays

,Appolon Guy Alain, Cofondateur et Président

71 certificats remis : Une nouvelle génération de développeurs en herbe

71 écoliers ont reçu leur certificat, récompensant leur engagement et leur détermination remarquables. Parents, amis et responsables scolaires ont été témoins de réalisations exceptionnelles qui présagent un avenir numérique prometteur pour Haïti.

Haïti: Acheter des voix pour se faire élire est-il une forme de corruption ou de stratégie politique ?
Haïti: Acheter des voix pour se faire élire est-il une forme de corruption ou de stratégie politique ?

Haïti: Acheter des voix pour se faire élire est-il une forme de corruption ou de stratégie politique ?

Le système politique démocratique exige la participation active des citoyens dans la gestion de la cité. Tout le monde exprime librement leur opinion en vue d’une gestion harmonieuse de la société. Généralement les choix se font à partir d’organisation d’élections libres et honnêtes. Cependant, certaines fois, des candidats utilisent des moyens détournés pour parvenir à leurs fins. Peut-on considérer cet acte comme une forme de corruption ou une stratégie politique ? Dans une société démocratique, l’organisation d’élections à intervalle régulier est un impératif. Les dirigeants sont généralement élus par la majorité des votants, ce qui leur assure une certaine légitimité dans le cadre de la gestion gouvernementale. Aujourd’hui, de plus en plus, à travers le monde, les élections sont contrôlées par le pouvoir économique. Ce secteur donne beaucoup d’argents aux candidats qui s’achètent souvent fois les services des medias en vue d’avoir une visibilité certaine à travers les moyens de communication de masse (radio, T.V, internet, etc…) et réalisent sans contraintes les nombreux déplacements très couteux, qui exigent d’énormes capitaux. Au fait, La possibilité qu’a un candidat avec de faibles moyens financiers de se faire élire est de plus en plus réduite dans les sociétés occidentales. Malgré tout, il est illégal d’acheter les voix des électeurs. C’est un acte de corruption qui devrait aboutir à des sanctions pénales. Aucune société ne saurait tolérer cette pratique qui pourrait entraver la dégénérescence du système démocratique et, par voie de conséquence, du système électorat. La société civile et les organisations des droits humains doivent être vigilantes en vue d’éviter ces dérives néfastes au système démocratique. En fait, la tentation de soudoyer les électeurs en vue d’accéder à des postes électifs doit être dénoncée comme un acte de corruption. Ce faisant, entrainera un dissentiment politique entre le devoir, et le droit, car les citoyens sont appelés à choisir librement les dirigeants de la cité. En définitive, l’organisation des élections doit être le fruit de consensus entre les divers groupes du système social. Les dirigeants doivent être choisis en fonction de leur capacité à apporter des réponses adéquates aux problèmes de la société. Ils peuvent toujours bénéficier de puissants moyens financiers d’autres partenaires. Mais, donner directement de l’argent aux électeurs est un acte scélérat condamnable qui réduit l’autonomie d’action et de pensée des électeurs. En ce sens, le vote de ces derniers doit refléter la volonté de choisir ou construire une société juste, équitable et favorable à tous.

Vision d’avenir : Expansion et impact national

L’ambition de Coding Club Haïti ne s’arrête pas là. Pour les années à venir, l’organisation envisage :

- Intégration davantage d’écoles dans le programme
- Extension du programme dans diverses autres villes du pays
- Accompagnement personnalisé des jeunes talents pour concrétiser leurs projets

Un impact socio économique tangible

Ces jeunes développeurs en herbe ne se contentent pas d’apprendre : ils innovent déjà ! Plusieurs projets à fort potentiel social et économique sont en cours de développement, avec l’accompagnement continu de Coding Club Haïti.

Le 29 août 2025 restera gravé dans les mémoires comme le jour où Cap-Haïtien a posé les fondations d’une révolution numérique authentiquement haïtienne. NUMECO n’est pas simplement un programme de formation : c’est le premier chapitre d’une transformation qui placera la technologie au cœur du développement socioéconomique d’Haïti.

Vers un futur numérique pour Haïti

Avec NUMECO, Coding Club Haïti pose les bases d’un écosystème technologique durable, formant la prochaine génération de développeurs haïtiens et ouvrant de nouvelles perspectives pour l’avenir.

Le 29 août marque la fin de NUMECO, mais aussi le début d’un futur où la technologie sera au cœur de la transformation socio-économique d’Haïti, non par de grands discours, mais par des projets concrets

, conclut Toutpuissant Jefferson.

Vous êtes une institution scolaire intéressée par NUMECO ? Une entreprise souhaitant soutenir cette initiative ? Rejoignez le mouvement qui façonne l’avenir numérique d’Haïti !

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Rythmes haïtiens : Explorer les traditions musicales et dansantes

Haïti, terre riche en histoire et en diversité culturelle, offre un trésor musical unique à travers ses rythmes captivants. La musique haïtienne, profondément enracinée dans la fusion de différentes influences africaines, européennes et caribéennes, constitue une expression vibrante de l’identité nationale. L’un des éléments distinctifs de la musique haïtienne est sa diversité rythmique, reflétant les multiples facettes de la vie quotidienne, des célébrations religieuses aux moments de joie et de peine. Les rythmes haïtiens, porteurs d’une énergie contagieuse, sont le reflet de l’âme du peuple haïtien. L’un des genres musicaux les plus emblématiques d’Haïti est le compas direct, qui a émergé dans les années 1950. Ce rythme entraînant, associé à des mélodies envoûtantes, a conquis les cœurs à l’échelle mondiale. Le compas direct incarne la fusion de différents styles musicaux, dont le jazz, le merengue, et des éléments de la musique traditionnelle haïtienne. Les traditions musicales haïtiennes ne se limitent pas aux sonorités contemporaines. Le vodou, une pratique spirituelle ancestrale, a également une influence majeure sur la musique haïtienne. Les rythmes vodou, souvent associés aux cérémonies religieuses, créent une connexion profonde entre la spiritualité et l’expression artistique. Par ailleurs, la danse est indissociable de la musique haïtienne. Les mouvements gracieux et énergiques de danses traditionnelles comme le rasin, associés aux rythmes envoûtants, transportent les danseurs et les spectateurs dans un monde où l’expression corporelle devient une forme d’art vivante. Explorer les traditions musicales et dansantes d’Haïti revient à plonger dans un univers où l’histoire, la culture et la spiritualité se tissent harmonieusement. Ces rythmes, transmis de génération en génération, sont bien plus que de simples notes ; ils incarnent l’âme d’un peuple et la richesse de sa diversité. En célébrant ces traditions, on rend hommage à l’héritage culturel exceptionnel d’Haïti et à sa contribution inestimable à la scène musicale mondiale.

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Petit-Goave, Haïti : Décryptage du 3ème week-end rara!

Il est de plus en plus évident qu’à Petit-Goave l’espace médiatique est absorbé par la rivalité entre Ratyèfè, triple champions et lambi gran lambi dlo,un ancien champion. Le week-end écoulé en était encore une fois de plus la preuve irréfutable de la crispation médiatique sur ces deux bands rivaux. Aux allures carnavalesques, le fan clud du premier se vestisait en chemisette blanche, courte jupe jaune orange, cravette mauve, botte noire; l’autre s’habillait chapeau traditionnel, maillot jaune, pantalon rouge, tennis rouge ou jaune. Ce mariage de couleurs au goût du carnaval est l’expression de la diversité culturelle comme disait La Fontaine dans son ouvrage contes et nouvelles" diversité est ma devise." Cette formule peut bien s’adapter au rara. S’il est vrai à léogane ce mariage de couleur existait depuis des lustres. Il en n’est pas vrai moins vrai que ce fut le cas à Petit-Goave car il faut attendre le retour en force de Ratyèfè en 2018 pour voir s’habiller les fans clubs des rara de manière différente à chaque nouveau week-end. Le samedi écoulé plus d’un s’attendaient à un nouveau face à face entre Lambi gran dlo et Ratyèfè en raison que celui-la levait l’ancre en direction du 2ème plaine et celui-ci, en direction du centre-ville. Moins qu’en toute autre circonstance, ce duel au sommet était une évidence .Si pour certains commentaires ce fut l’occasion favorable pour lambi de prendre sa revanche sur son rival par rapport au week-end précédent à cause qu’il avait fait le profil quoiqu’il avait eu l’avantage parce qu’il était à deux contre un.( Lambi,chenn tamarin vs Ratyèfè). Cet énorme avantage ne jouaient pas en leur faveur à cause des heures écoulées jouaient en leur défaveur,à preuve ils étaient allés dormir alors que ratyèfè restait à jouer pendant au moins 30 munites de plus. D’une manière étonnante mais,non surprenante lors du rencontre tant attendu par moins d’un,à l’Acul non loin de l’église Saint Jean-Baptiste, lambi avait décidé de ne plus jouer. Pourtant, d’après les us et les costumes du rara lorsqu’on a deux bands se trouvent face à face celui qui s’arrête de ne plus continuer à jouer en premier,fait signe de faiblesse et de reddition. Par conséquent,l’autre qui se trouve en face par bienséance et par les bonnes mœurs n’a pas d’autre choix d’en faire le même. Il s’ensuit à dire que pour une énième fois la formation grande puissance ( lambi grand dlo) n’a pas pu prendre sa revanche sur son rival. Pour de nombreux journalistes culturels qui étaient présents pour assister cet événement n’avaient pas leur langue dans leur poche pour livrer leur impression sur la prestation monstre de Ratyèfè. C’est le cas pour Brignol,un commentaire culturel qui se demandait si Ratyèfè avait le diable dans le corps si bien que les plus incrédules étaient se trouvaient dans leur sentiment de joie. Le dimanche dans la soirée ce monstre d’animation a encore marqué les esprits dans l’art de son savoir faire. Ce c’est ce qui explique la quasi unamité le cerle journalistes culturels de Petit-Goâve de concéder la première place à ce band pour sa performance et sa discipline musicale. Donc,pour ce week-end d’après le cercle des journalistes culturels de Petit-Goave et sous l’approbation bien d’autres commentaires culturels. On a le classement le suivant: 1er Ratyèfè 2ème Grap Kenèp 3ème Orgueil de la jeunesse

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