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Les patates douces en Haïti : Les différentes façons de consommation
Les patates douces en Haïti : Les différentes façons de consommation
Les patates douces en Haïti : Les différentes façons de consommation

Les patates douces en Haïti : Les différentes façons de consommation

Les patates douces, souvent considérées comme un super-aliment, sont non seulement délicieuses, mais également riches en nutriments. En plus d’être polyvalentes, les patates douces peuvent être préparées de multiples façons, ce qui en fait un ingrédient prisé dans de nombreuses cuisines.

Les patates douces rôties : Une saveur caramélisée et croustillante

L’une des façons les plus simples et populaires de consommer des patates douces est de les rôtir. En les coupant en cubes ou en frites, puis en les assaisonnant avec de l’huile d’olive, du sel et des épices, on obtient un plat savoureux qui peut accompagner presque n’importe quel repas. Les patates douces rôties peuvent également être ajoutées à des salades pour une touche sucrée et colorée.

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La purée de patates douces : Un accompagnement onctueux et réconfortant

Une autre méthode délicieuse est la purée de patates douces. En les cuisant à la vapeur ou à l’eau, puis en les écrasant avec un peu de beurre et de lait, on obtient une purée crémeuse qui peut être servie en accompagnement. Cette purée peut également être agrémentée d’épices comme la cannelle ou la muscade pour une saveur encore plus riche.

Les patates douces bouillies : Une cuisson simple et rapide

Les patates douces peuvent aussi être bouillies, ce qui est une méthode simple et rapide. Pour cela, il suffit de les peler, les couper en morceaux et les plonger dans de l’eau bouillante jusqu’à ce qu’elles soient tendres. Les patates douces bouillies peuvent être consommées telles quelles, assaisonnées de sel et de poivre, ou utilisées comme base pour des salades. Elles peuvent aussi être intégrées dans des plats de légumes ou des soupes.

Les patates douces au lait de bœuf : Une douceur traditionnelle et crémeuse

Une façon délicieuse et réconfortante de consommer des patates douces est de les faire bouillir avec du lait de bœuf. Pour cela, on fait bouillir les patates douces dans un mélange d’eau et de lait, ce qui leur donne une texture crémeuse et une saveur douce.

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Pitié ou l’œuvre d’une vieille âme écrasée sous le poids d’une existence au goût d’absinthe

Le vocable crise charrie une infinité de sens. Nulle intention de les révéler tous cet après-midi. Toutefois, quelques précisions s’imposent. Une gamine dont les parents ne disposent pas de fonds suffisants à Noël pour lui acheter une poupée de la petite Sirène noire pique une crise et s’enferme dans sa chambre à double tour sans toucher à ses repas de la journée. Un garçon dont le chien a été empoisonné subitement par un voisin pour se venger ou abattu ayant contracté la rage, perdant du jour au lendemain un ami fidèle, entre en crise. Pour finir une société en proie à toutes sortes de mutations et dont les dirigeants sont veules, peut-être prolongée dans une profonde crise. Dans le premier cas, la jeune fille boude pour attirer l’attention de ses parents afin de se sentir apprécier des enfants de son âge à l’école ou dans le voisinage. Aujourd’hui, une trentaine de minutes de négociations peuvent suffire pour y dégager une solution durable. De mon temps, quelques coups de ceinture bien sentis aurait eu raison de ce caprice. Mais, l’humanité évolue, dit-on. Dans le deuxième cas, ce garçon peut retrouver le sourire au bout de quelques semaines. Il lui faut un peu d’attention et, sans doute un autre chien. Comme dirait Stendhal, seule la passion triomphe de la passion. Dans le dernier cas, cette société dirigée par des ineptes est secouée dans ses assises profondes. Ses institutions peuvent une à une se déliter. Les forces vives se dissoudre en un rien de temps. Cette situation crée un tsunami sociétal qui détruit toute vie au sein de cette collectivité. C’est effectivement une crise. La crise de ce point de vue constitue une situation alarmante, désespérée dans l’existence d’une communauté où rien ne va. Le chaos y règne en maître. L’essence même de la vie disparaît. L’individu peut prendre le pas sur la collectivité. Chacun tentant de résoudre ses problèmes sans se soucier d’autrui. Le voisin le plus proche est relégué à des années lumières de soi. Comment se tourner vers la création? Comment continuer à concevoir l’altérité? Comment l’artiste peut s’imprégner de ce grand désarroi collectif comme source de motivations? Voilà les questions auxquelles je dois répondre. Un artiste voit et sent ce que le commun des mortels ne peut même pas imaginer dans une vie de mille ans. Il crée pour dénoncer, quand sa conscience d’être humain est révoltée. Il exalte les héros ou la patrie selon son ressenti. Il chante la beauté d’une femme irrésistible, envoûtante ou mochement resplendissante. Il peut aussi se servir de la désolation ambiante pour donner un sens à la vie. Créer en littérature comme dans les arts en général ne dépend pas de la conjoncture. L’acte de création est fonction des dispositions du créateur. Les événements tétanisent certains et galvanisent d’autres. Créer est jouissif. Chacun jouit donc selon sa fantaisie. Écrire ouvre la voie au changement. L’écrivain jette un regard différent sur le monde. En s’incrustant dans le réel il l’enjolive, le rend meilleur ou hideux selon le message qu’il entend partager. Tout compte fait, avec lui la vie n’est jamais figée. Écrire c’est mettre le monde dans un bocal pour y parcourir l’univers. L’artiste couve son œuvre par tous les temps. Oswald Durand métait en joie d’apercevoir le beau corps de Choucoune de son observatoire secret. Musset par contre dans la douleur rédigeait sa nuit d’octobre. Quant à Dany Laferrière, en exil, il décrivit les horreurs de la dictature duvaliériste et l’insouciance des jeunes filles de son quartier dans ce monde violent et dangereux. En définitive, l’écrivain vit dans une société avec des valeurs qu’il partage ou non. Elles conditionnent son existence ou n’ont aucune prise sur lui. À bien des égards, le monde ambiant lui sert de laboratoire. Il y réalise ses expérimentations. Il jette sur le monde un regard neuf, usé, désabusé, mélancolique, violent, plein d’aigreur selon son humeur. Pitié est l’œuvre d’une vieille âme écrasée sous le poids d’une existence au goût d’absinthe. Le jeune Mike Bernard Michel vit d’expédients et de mensonges. Les mains de la vie s’abattent sur lui avec une violence indescriptible. Le malheur l’étreint dans ses bras jour et nuit. Faut-il pour autant baisser les bras ? Musset aimait à dire : « l’homme est un apprenti, la douleur est son maitre. Et nul ne se connait tant qu’il n’a pas souffert. » L’artiste doit produire sous tous les cieux. Telle est sa vocation. Les incompétents au pouvoir, les bandits légaux ou de grands-chemins, la cherté de la vie, le chômage, les chagrins d’amour sont autant de sujets de préoccupations pour lui. S’il est vrai que ventre affamé n’a point d’oreilles, toujours est-il qu’il garde le cerveau en éveil. Que dis-je, il le stimule au point de créer des œuvres intemporelles. Monsieur Pitié vous avez un bel avenir devant vous. Oeuvre de Jean Rony Charles, le livre est disponible chez les Éditions Repérage.

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