En arabe la famille des mots Amin, Iman ou imam, imana désignent la foi, la confiance, la sécurité. Ce mot est aussi présent dans la langue swahilie (Kenya, Tanzanie, Est du Congo Kinshasa) sous la forme imani : la confiance.
"Le terme Imana n’est pas l’équivalent de Dieu-Déesse qui est une vision occidentale de la divinité. En effet, : « le terme « imana » ne désigne pas avant tout un être personnel qu’il faudrait honorer et implorer, mais un fluide diffus qu’il convient de capter. » En d’autres termes, Imana est une force vitale neutre qui se manifeste dans le cosmos intérieur de chaque être vivant." ¹
Imana, de Michel Darlin Johancy est un voyage musical, symphonique et spirituel à travers trois géographies : une géographie intérieure de méditation, un parcours identitaire culturel et une balade musicale artistique. Ces trois itinéraires se déploient dans les espaces haïtiens.
Ce voyage symphonique et spirituel se déroule en 10 étapes ou 10 mouvements.
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L’ouverture des portes est commandée par le saxophone qui joue le rôle de fil conducteur. L’ouverture est lente comme dans certaines symphonies. Cette lenteur permet d’entrer tout doucement dans une ambiance de voyage et de réflexion. Musicalement, l’ouverture repose sur le dialogue entre le chœur, le duo guitare/piano et des percussions saccadées, type katap katap.
« Si mòn pa bay, lavil ap peri » : si le morne ne produit pas, la ville périra ». La quête de la montagne est doublée d’autres quêtes : recherche de l’effort (monte mòn), retour à la campagne, qu’il faut revaloriser, recherche aussi d’élévation de l’esprit. C’est comme un pèlerinage. On peut alléger aussi nos multiples fardeaux ou problèmes en les déposant de l’autre côté de la montagne.
Le saxophone introduit cette séquence. On entend comme un bruit de foule en marche et une incantation, une répétition, comme un mantra du nom de la divinité Oloroun, du panthéon afro-brésilien yorouba.
Nouvel intermède musical, le temps que l’esprit et l’âme continuent leur voyage.
« Créateur du Monde, toi qui trace toute chose, fais tomber la pluie. » C’est un appel à une pluie nourrissante et vivifiante.
« Pase m t ap pase », ce refrain, symbole du voyage, est ponctué par les percussions qui jouent en cadence.
Cet interlude marque une pause bien rythmée de percussions très diverses, entre katap et rabòday.
« Ecrire pour ne pas disparaître, car le vent emporte les paroles » (Van pote pawòl ale) dit Darlin Johancy. Il continue : « Ecrire ce que nous disons et ce que nous produisons ». C’est un appel à protéger, sauvegarder notre patrimoine créatif. Et puis surtout, affirme-t-il « mete sèl anba lan nou ! Mettons-nous du sel sous la langue ! Car le sel nous protège de la zombification qui nous menace ».
D’abord le bruit de l’eau en dialogue avec le saxophone qui joue en flamme douce, « un mariage alchimique » nous dit Darlin Johancy, entre l’eau et le feu. Le chœur revient, voix, murmures, chuchotements, avec, en parallèle, un « mariage » katap rabòday. « Ce n’est pas une composition froidement programmée », nous confie Darlin Johancy, toute cette musique et ce voyage spirituel se sont rencontrés à l’intérieur de moi. J’ai dû mettre tout cela en harmonie. Cela correspondait aussi à un moment où moi-même j’avais besoin d’harmonie. J’espère qu’elle aura un effet apaisant et propice à la méditation chez ceux qui écouteront Imana. »
https://on.soundcloud.com/vwhiN
Rafael Lucas, Maître de Conférences, enseignant-chercheur, Université Bordeaux Montaigne
IMANA est réalisé grâce au support de la Coopération Suisse en Haïti. Crédits muscicaux :
Natzart : Lead et chorales
Ery Guillaume: Saxophone
Herbysson Pierre : Basse
Schneider Saint fort : Batterie
Tambours : maestro Lélé
DarlinJohancy: Composition, arrangements, production, parolier.
¹.https://www.kugaruka.org/post/imana-le-culte-de-kiranga-ryangombe-uburundi-urwanda
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En Haïti, le chaos n’est pas une simple conséquence des événements, mais un produit soigneusement façonné par des acteurs dont les décisions – ou l’absence de décisions – aggravent chaque jour la crise. À la tête de cette orchestration d’échecs se trouve le Conseil présidentiel de transition (CPT), dirigé par l’architecte Leslie Voltaire depuis octobre 2024. Présenté comme une solution temporaire pour sortir Haïti de l’impasse, le CPT s’est rapidement révélé inefficace et incapable de répondre aux défis urgents du pays.
Haïti, terre riche en histoire et en diversité culturelle, offre un trésor musical unique à travers ses rythmes captivants. La musique haïtienne, profondément enracinée dans la fusion de différentes influences africaines, européennes et caribéennes, constitue une expression vibrante de l’identité nationale. L’un des éléments distinctifs de la musique haïtienne est sa diversité rythmique, reflétant les multiples facettes de la vie quotidienne, des célébrations religieuses aux moments de joie et de peine. Les rythmes haïtiens, porteurs d’une énergie contagieuse, sont le reflet de l’âme du peuple haïtien. L’un des genres musicaux les plus emblématiques d’Haïti est le compas direct, qui a émergé dans les années 1950. Ce rythme entraînant, associé à des mélodies envoûtantes, a conquis les cœurs à l’échelle mondiale. Le compas direct incarne la fusion de différents styles musicaux, dont le jazz, le merengue, et des éléments de la musique traditionnelle haïtienne. Les traditions musicales haïtiennes ne se limitent pas aux sonorités contemporaines. Le vodou, une pratique spirituelle ancestrale, a également une influence majeure sur la musique haïtienne. Les rythmes vodou, souvent associés aux cérémonies religieuses, créent une connexion profonde entre la spiritualité et l’expression artistique. Par ailleurs, la danse est indissociable de la musique haïtienne. Les mouvements gracieux et énergiques de danses traditionnelles comme le rasin, associés aux rythmes envoûtants, transportent les danseurs et les spectateurs dans un monde où l’expression corporelle devient une forme d’art vivante. Explorer les traditions musicales et dansantes d’Haïti revient à plonger dans un univers où l’histoire, la culture et la spiritualité se tissent harmonieusement. Ces rythmes, transmis de génération en génération, sont bien plus que de simples notes ; ils incarnent l’âme d’un peuple et la richesse de sa diversité. En célébrant ces traditions, on rend hommage à l’héritage culturel exceptionnel d’Haïti et à sa contribution inestimable à la scène musicale mondiale.
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Haïti, île de culture et d’histoire, est bien plus qu’une destination balnéaire. Elle vibre au rythme de ses traditions, de sa musique, de ses danses et surtout de ses fêtes traditionnelles. Si vous cherchez une expérience authentique, ces événements sont l’occasion parfaite pour plonger dans l’âme d’un peuple fier, chaleureux et créatif. Voici une sélection des fêtes traditionnelles haïtiennes incontournables que tout voyageur devrait vivre au moins une fois.
Stéphanie Sophie Louis est le nom de cette jeune femme d’Haïti qui s’engage corps et âme dans une lutte pour le développement de son pays. Politologue militante, entrepreneure, conférencière, elle est née le 18 septembre 2001 à l’Hôpital de l’Université d’État d’Haïti dans la capitale du pays, et elle est l’une des trois filles de ses parents. Stéphanie a grandi au centre d’Haïti, plus précisément dans la commune de Lascahobas. Le mot phare dans la vie de cette jeune femme, c’est le mot "engagement" ; en effet, dès son adolescence, elle a intégré le mouvement de scouts. Cet événement la servira de tremplin pour être utile à sa communauté. En 2017, elle a même été désignée scoute de l’année pour le département du Centre. Grâce à sa présence au sein des scouts, elle a eu très tôt la chance de parcourir le pays de long en large, notamment en organisant des camps d’été pour une association qui s’occupe des enfants, un peu partout sur le territoire national : partant des Gonaïves jusqu’aux Cayes, en passant par Marchand Dessalines, Arcahaie et Saint-Marc. La jeune adolescente qu’elle était à cette époque, avec la permission de ses parents, a su traverser, de sa fougue, tout le corps de sa terre de naissance, ce qui s’est soldé tout naturellement par un réel amour pour son pays, une façon de confirmer l’idée qui atteste que celui qui voit de près ce pays finit toujours par tomber amoureux de lui.
Le 1er Décembre a marqué un moment exceptionnel pour la communauté haïtienne et les amateurs de bière du monde entier, avec le lancement officiel de la bière « Ewo » par l’entrepreneur haïtien Jhonson Napoléon. Après le succès de « Kola Choucoune », déjà présente dans plusieurs pays, dont les États-Unis et le Canada, c’est au tour de la bière « Ewo » de prendre d’assaut le marché américain. Disponible dans plusieurs villes aux États-Unis, cette bière incarne le mariage parfait entre la tradition et l’innovation, offrant aux consommateurs une expérience gustative unique. La bière « Ewo » représente bien plus qu’une simple boisson alcoolisée. C’est un délice qui mélange habilement les saveurs authentiques de la culture haïtienne avec une touche d’innovation. Dans un pays où la bière Prestige et le rhum Barbancourt ont déjà conquis des palais du monde entier, la bière « Ewo » s’ajoute fièrement à la liste des trésors gustatifs haïtiens. Jhonson Napoléon, l’homme derrière cette nouvelle création, continue de porter haut les couleurs d’Haïti à travers le globe. Son engagement à promouvoir les produits haïtiens de qualité ne cesse de renforcer la réputation de son pays d’origine. La bière « Ewo » n’est pas simplement une boisson, c’est un symbole de la créativité et de la persévérance haïtiennes qui transcendent les frontières. Cette nouvelle étape démontre la capacité du pays à s’inscrire dans la tendance mondiale des bières artisanales et de qualité. La bière « Ewo » est non seulement un produit local de premier plan, mais elle s’impose également sur la scène internationale en tant que représentante d’une culture riche et dynamique. La fierté que ressentent les Haïtiens pour la réussite de Jhonson Napoléon et la renommée croissante de la bière « Ewo » sont palpables. C’est une histoire de succès qui transcende les frontières géographiques et qui incarne la force de l’esprit entrepreneurial haïtien.
Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.
Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.
Haïti possède un riche patrimoine historique, notamment des sites comme la Citadelle Laferrière et le Palais Sans-Souci, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.
Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.
