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Dedikas 3.0 : Nouveau signe du soleil qui s’élève à Port-au-Prince
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Dedikas 3.0 : Nouveau signe du soleil qui s’élève à Port-au-Prince

Dedikas 3.0 : Nouveau signe du soleil qui s’élève à Port-au-Prince

Dedikas est une initiative prise par le jeune slameur haïtien, Jean Wood Jude, plus connu sous le nom de Poète Silencieux. Il s’agit d’un événement culturel qui met en lumière la poésie et la musique au cœur de Port-au-Prince. L’événement vise à offrir un espace d’expression aux jeunes artistes, notamment ceux évoluant dans le milieu du slam haïtien.

Dedikas a déjà eu lieu à deux reprises, et une troisième édition est prévue pour le samedi 22 décembre 2024, au local de Soho, situé à Delmas 41, numéro 16, de 14h30 à 19h00. Cette nouvelle édition s’inscrit dans la continuité des deux premières, qui ont respectivement eu lieu le 8 octobre et le 20 décembre 2023.

Artistes à l’honneur

Pour cette troisième édition, Dedikas promet à son public une rencontre avec les slameurs les plus talentueux de la région métropolitaine de Port-au-Prince. L’occasion rêvée pour ces jeunes artistes, d’offrir une expérience complète pour les sens des spectateurs. À cet évènement, la présence de Poète Silencieux est déjà confirmée, aux côtés de Beven le Slameur, finaliste de la dernière Coupe du Monde de Slam ; Emmanuel Pacorme, Salvatorré ; Steph le Sauvage ; Slamander ; et bien d’autres encore. À côté du slam, il est prévu des performances musicales et bien d’autres surprises encore pour accueillir les participants. Notamment, un grand challenge à la fin de l’événement, où les vainqueurs seront couronnés du titre de "Couple de l’année" et recevront de nombreux prix.

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Des invités d’honneur de marques

La 3e édition de Dedikas 3.0 accueillera également deux invités de marque à titre d ’invités d’honneur : le célèbre journaliste littéraire Dangelo Néard et Michel Joseph, excellent présentateur de JT à la RTVC, surnommé "Le Michel". Ces deux figures majeures du journalisme haïtien, malgré leur jeune âge, sont déjà des références dans le milieu médiatique du pays. Les honorer, c’est rendre visible des modèles de réussite pour toute une jeunesse en quête d’inspiration. Il est aussi important de souligner que Michel Joseph est musicien, entrepreneur, modèle et ambassadeur de marques. Dangelo Néard, quant à lui, est une figure importante du milieu littéraire haïtien. Dany Laferrière l’a même qualifié, il y a quelques années, de "gardien de la littérature haïtienne". Il est actuellement directeur de la Bibliothèque Nationale d’Haïti.

Le pourquoi d’un tel événement

Port-au-Prince est durement frappée par des vagues de chaos, qui affectent chaque aspect de sa vie. La ville, autrefois joyeuse, est devenue une terre morne où le bruit des armes prime sur tout le reste. Face à ce constat amer, tout homme conscient a un devoir de réagir. Dedikas 3.0 est une réponse poétique à ce climat de violence. Une ville remplie d’enfants fuyant les balles est une ville malade, avide de poésie. Le slam, forme contemporaine de poésie, est un outil d’expression qui peut guérir et faire la défense du beau face à ce climat de chaos.

Haïti: Acheter des voix pour se faire élire est-il une forme de corruption ou de stratégie politique ?
Haïti: Acheter des voix pour se faire élire est-il une forme de corruption ou de stratégie politique ?

Haïti: Acheter des voix pour se faire élire est-il une forme de corruption ou de stratégie politique ?

Le système politique démocratique exige la participation active des citoyens dans la gestion de la cité. Tout le monde exprime librement leur opinion en vue d’une gestion harmonieuse de la société. Généralement les choix se font à partir d’organisation d’élections libres et honnêtes. Cependant, certaines fois, des candidats utilisent des moyens détournés pour parvenir à leurs fins. Peut-on considérer cet acte comme une forme de corruption ou une stratégie politique ? Dans une société démocratique, l’organisation d’élections à intervalle régulier est un impératif. Les dirigeants sont généralement élus par la majorité des votants, ce qui leur assure une certaine légitimité dans le cadre de la gestion gouvernementale. Aujourd’hui, de plus en plus, à travers le monde, les élections sont contrôlées par le pouvoir économique. Ce secteur donne beaucoup d’argents aux candidats qui s’achètent souvent fois les services des medias en vue d’avoir une visibilité certaine à travers les moyens de communication de masse (radio, T.V, internet, etc…) et réalisent sans contraintes les nombreux déplacements très couteux, qui exigent d’énormes capitaux. Au fait, La possibilité qu’a un candidat avec de faibles moyens financiers de se faire élire est de plus en plus réduite dans les sociétés occidentales. Malgré tout, il est illégal d’acheter les voix des électeurs. C’est un acte de corruption qui devrait aboutir à des sanctions pénales. Aucune société ne saurait tolérer cette pratique qui pourrait entraver la dégénérescence du système démocratique et, par voie de conséquence, du système électorat. La société civile et les organisations des droits humains doivent être vigilantes en vue d’éviter ces dérives néfastes au système démocratique. En fait, la tentation de soudoyer les électeurs en vue d’accéder à des postes électifs doit être dénoncée comme un acte de corruption. Ce faisant, entrainera un dissentiment politique entre le devoir, et le droit, car les citoyens sont appelés à choisir librement les dirigeants de la cité. En définitive, l’organisation des élections doit être le fruit de consensus entre les divers groupes du système social. Les dirigeants doivent être choisis en fonction de leur capacité à apporter des réponses adéquates aux problèmes de la société. Ils peuvent toujours bénéficier de puissants moyens financiers d’autres partenaires. Mais, donner directement de l’argent aux électeurs est un acte scélérat condamnable qui réduit l’autonomie d’action et de pensée des électeurs. En ce sens, le vote de ces derniers doit refléter la volonté de choisir ou construire une société juste, équitable et favorable à tous.

Un acte de résistance

Dedikas 3.0 affirme que, malgré l’omniprésence du chaos, la poésie reste un symbole de résistance à Port-au-Prince. Et se veut preuve du résilience dont fait montre le peuple haïtien depuis son accession à l’indépendance. Ce peuple, bien que mis à l’épreuve, reste résilient. La poésie, symbole de douceur, de paix et de liberté, trouve encore sa place dans la ville. La vie, contrairement à ce que certains pensent, continuera de pousser grâce à nos efforts. C’est une façon de dire que c’est à nous de faire sourire notre terre, en y insufflant de la vie dans chaque parcelle, afin que chaque coin de la du pays puisse retrouver sa beauté et l’espoir qu’il mérite.

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Moise Francois
Moise Francois
Moise Francois

Journaliste rédacteur, poète et apprenti juriste.

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